border=0


border=0

Historické myslenie a reč

Jedným z prvých vedcov, ktorý pozorne sledoval túto otázku, bol Aristoteles. Jeho zásluhy spočívajú hlavne v tom, že dostatočne podrobne analyzoval rôzne formy myslenia, odôvodnil a odvodil zákony jasného a dôsledného myslenia založeného na dôkazoch. Mnohé z jeho tvrdení a záverov zatiaľ nie sú zastarané, zatiaľ čo iné sú základom prebiehajúceho výskumu. Aristoteles však neodhalil súvislosť medzi procesom myslenia a objektívnymi podmienkami sveta. Myslieť na neho bolo jedným z prejavov činnosti „racionálnej duše“. Vo všeobecnosti sa Aristoteles vo svojich prácach obmedzil na vypracovanie pravidiel týkajúcich sa potrebného poriadku v ľudskom myslení, bez rozporov a rozporov, t. štúdium zákonov formálnej logiky.

Práca smerovaná k štúdiu myslenia bola následne až do renesancie čisto empirická, keď sa filozofi opäť vrátili k názorom materialistov staroveku, že mentálna aktivita je dôsledkom práce mozgu.

Absencia prírodovedného základu pri štúdiu procesu myslenia bola príčinou toho, že v pomerne dlhom období došlo k vzájomnému prepojeniu pocitov a vnímania javu abstraktného myslenia. Keby existovali rôzne uhly pohľadu, potom by existovali rozdiely len vo vzťahu ku ktorému z týchto dvoch procesov - vnímanie alebo myslenie - by sa mal prikladať rozhodujúci význam. Napríklad francúzski materialisti učili, že základom poznania sveta je pocit, že „myslenie“ znamená „pocit“, pretože myseľ údajne predstavuje „komplikované pocity“. Tento smer sa nazýval senzualizmus (od lat. Sensus - senzácia). Vedci, ktorí potvrdili opačný názor, verili, že ľudské zmysly naopak dávajú veľmi hrubé predstavy o skutočnom svete. Preto iba vďaka zásahu našej mysle máme príležitosť spoznať realitu okolo nás. Zástupcovia racionalizmu (od lat. Ratio - mind) považovali myslenie za autonómne združenie reprezentácií, za čisto racionálny akt, bez priameho cítenia. Didro teda napísal, že pocity sú ako „svedkovia na súdnom pojednávaní, a dôvodom je, že myslenie je sudca, ktorý porovnáva svedectvá svedkov a robí konečné rozhodnutie“.

Vydaním knihy W. Jakuba „Zásady psychológie“ (1890) sa začal šíriť pragmatizmus (z gréckeho pragmatického obchodu), ktorého najvýznamnejšími predstaviteľmi boli F. Schiller, J. Dewey a A. Mayer. Podľa pragmatizmu naše koncepty, nápady, teórie nepredstavujú do istej miery adekvátnu reflexiu javov a procesov objektívneho sveta. Sú to len nástroje, ktoré človek používa v procese tvorivej kognitívnej činnosti a v procese uplatňovania skúseností. Nápady sú iba akčné plány, ale nie sú odrazom reality. Najpravdepodobnejšie však budú tie nápady, ktoré sú najužitočnejšie.

Z pohľadu pragmatikov je myšlienka pravdivá nie preto, že je výsledkom odrazu hmotného sveta, prejavu zákonov nevyhnutnosti, ale iba kvôli tomu, že je pre človeka potrebné a užitočné.





Prečítajte si tiež:

Typy a typy pamäte

nepozornosť

Hlavné typy myslenia v psychológii

Ľudské vnímanie

Psychomotorická porucha

Návrat na index: Medical Psychology

2019 @ edudocs.pro