border=0


border=0

Obrázok sveta

Obraz sveta je komplexne štruktúrovaná integrita, ktorá zahŕňa tri hlavné zložky - pohľad na svet, pohľad na svet a postoj. Tieto zložky sú kombinované na obrázku sveta špecifickým spôsobom pre danú éru, etnickú skupinu alebo subkultúru.

Iné definície

Na základe toho, ako sociológovia, psychológovia, psychoanalytici a neurofyziológovia chápu obraz sveta , by sa mal definovať ako:

  • systém obrazov (a ich prepojení) - vizuálne reprezentácie sveta a miesto človeka v ňom, informácie o vzťahu človeka s realitou (človek a príroda, človek so spoločnosťou, človek s inou osobou) a samotný: obrazy, ktoré tvoria obraz sveta, nie sú iba (a nie toľko) vizuálne, ale aj sluchové, hmatové a čuchové: obrázky a informácie majú často emocionálnu konotáciu;
  • životne dôležité postavenie ľudí, ich viera, ideály, princípy poznania a činnosti, hodnotové orientácie a duchovné pokyny generované touto zvláštnou konfiguráciou obrazov a informácií; akékoľvek významné zmeny v obraze sveta znamenajú zmeny v systéme týchto prvkov.

Podľa týchto funkcií predstavuje obraz sveta:

  • plne určuje špecifický spôsob vnímania a interpretácie udalostí a javov;
  • predstavuje základ, základ svetonázoru a spolieha sa na to, na čo človek vo svete koná;
  • Má historicky určený charakter, čo znamená neustále zmeny vo svetovom obraze všetkých jeho subjektov.

Subjektom alebo nositeľom obrazu sveta je jednotlivec, sociálne alebo profesijné skupiny a etnické a náboženské spoločenstvá.

Súvisiace koncepty

Vnímanie sveta (t. J. Zmyslovo tvarovaná časť) je súbor vizuálnych obrazov kultúry, človeka, jeho miesta vo svete, vzťahov so svetom a inými ľuďmi a podobne.

Pohľad na svet je koncepčná časť predstavovaná všeobecnými kategóriami priestoru, času, pohybu atď. Hlavné veľké prvky - rám obrazu sveta - sú súbor počiatočných princípov alebo znázornení základných predpokladov o svete alebo tých jeho častiach, ktoré sú dané danou situáciou. Nemusí byť realizovaný človekom, ale sú zabudované do obrazu sveta, pretože sú potrebné na interpretáciu akejkoľvek životnej situácie, na určenie významu a na hodnotenie toho, čo sa deje. Niektoré z nich, ako napríklad pohyb, príčinnosť, úmysel, identita, rovnocennosť, čas a priestor, možno dokonca založené na vrodených vlastnostiach človeka. V procese výchovy a rozvoja sa jasne vytvárajú a ovládajú aj iní, napríklad dobro a zlo, postoj k životu a smrti, k sebe samému vo svete, k iným ľuďom atď.

Vnímanie je osobitný spôsob myslenia, systém kategórií alebo osobitná korelácia konceptov. Prechod z jedného štádia sociálneho rozvoja do druhého zvyčajne sprevádza prudká zmena alebo narušenie sociálneho obrazu sveta, prijatie nových štandardov samovysvetľovania. Nový svetonázor na konci vytvára nový svetonázor a svetonázor - nový obraz sveta. Pokrok - rozvoj človeka a ľudstva - je dôslednou zmenou a komplikáciou individuálnych a skupinových snímok sveta.

Všetko ostatné teda vyplýva z obrazu sveta - hodnôt, hierarchie, paradigiem vedeckého poznania a prijateľných spôsobov ľudského konania. Obraz sveta teda môže slúžiť ako integrálna typologická charakteristika kultúry. Podľa týchto úvah je možné (a potrebné) používať pojmy „kultúra“ a „obraz sveta“ ako vzájomne zameniteľné, pretože rôzni vedci označujú slovo „kultúra“ za protichodné, niekedy vzájomne sa vylučujúce interpretácie: od každodennej úrovne chápania výchovy konkrétnej osoby po koncepciu toho, čo ľudia vytvorili Svet kultúrnych hodnôt a ďalej myšlienka kultúry ako všeobecného spôsobu existencie ľudskej rasy. Rysy rôznych obrazov sveta

Kritériá rôznych obrazov sveta

Existujú také znaky, kritériá, na základe ktorých môžete rozlíšiť črty rôznych obrazov sveta:

  • nesmiernosť;
  • jasnosť;
  • emocionálne škvrny;
  • svetlo a tma;
  • prítomnosť minulosti, súčasnosti a budúcnosti;
  • analyticizmus a syntetizmus;
  • izolovaný subjekt od vonkajšieho prostredia;
  • Activity-pasivita;
  • znak (symbolika);
  • reflexivita;
  • nasýtenie medziľudských vzťahov;
  • zhody;
  • determinizmus svetového poriadku;
  • stupeň všeobecného rozvoja;
  • vlastnosti vývoja reprezentatívneho systému.

Subkultúrny obraz sveta

Svet nie je dobrý ani zlý, ako tvrdia mudrci staroveku, ako to vnímame. Čo určuje vnímanie sveta, a teda aj postoj človeka k nemu? Už dlho je známe, že dokonca aj svedomití svedkovia, ktorí videli tú istú epizódu, o ňom často predkladajú protichodné dôkazy. Deje sa tak preto, lebo pohľad svedkov na svet sa môže výrazne líšiť. Povedzme, že v niektorých dominuje svetlo, v iných je pochmúrna, v niektorých je to minulosť, v iných je to budúcnosť, v niektorých je nasýtená ľudskými vzťahmi, v iných je hlavné miesto daná prírode: niektoré fotografie sveta sú zložité a farebné, iné sú jednoduché a bezfarebné.

Pri premietaní epizódy do situácie existujúcej na jeho obraze sveta bude svedok určite podrobený tejto premene. Obraz sveta slúži ako druh súradnicovej mriežky, ktorá definuje význam a obsah ďalších vnímaných objektov a obrazov. Je to preto, že ľudia sa necítia a konajú podľa „objektívnych faktov“, ale na základe svojich vždy subjektívnych predstáv o nich. A tieto sú určené mnohými okolnosťami. Štúdie preukázali, že napríklad „myšlienka šťastia a hierarchia životných hodnôt sa môže výrazne líšiť nielen medzi rôznymi národmi a kultúrami, ale aj medzi predstaviteľmi rôznych generácií alebo rôznych subkultúr v rámci jednej kultúry.“ Hlavným dôvodom je prítomnosť rôznych národov, etnických skupín a subkultúr a pravdepodobne každý človek má svoj vlastný obraz o svete v súlade s charakteristikami, ktoré sa každý človek správa takým či oným spôsobom.

Unikátny obraz sveta je neodmysliteľnou súčasťou každej spoločenskej komunity - od národa alebo etnickej skupiny po sociálnu alebo profesionálnu skupinu alebo jednotlivca. Každý segment historického času má navyše svoj vlastný obraz sveta. Inými slovami, každá dostatočne veľká ľudská komunita rozlíšila obrazy sveta horizontálne (rôzne spoločenské skupiny súčasníkov) aj vertikálne: obrazy sveta nie sú ničím zmrazeným, ale historicky sa meniacim procesom prispôsobovania sa meniacej sa realite. Napríklad obraz sveta roľníka sa líši od obrazu sveta jeho súčasného univerzitného profesora. Rovnakým spôsobom však dnešný roľník alebo profesor vníma svet úplne inak ako predstavitelia tých istých sociálnych skupín pred sto rokmi. Rôzne obrazy sveta v katolíckych a pravoslávnych, moslimských a budhistických. Podobné rozdiely sú dobre ilustrované v odbore. Napríklad Paríž v obraze čínskych umelcov sa líši od Paríža Pissarra a Moneta. A príroda v moderných krajinároch sa nápadne líši od obrazu storočí XIII-XIV.





Prečítajte si tiež:

Dynamika kultúry

Kultúrny imperializmus

Európske štúdie

Medzinárodné kultúrne stredisko Serizi la Sal

akulturácia

Naspäť na index: Culturology

2019 @ edudocs.pro