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Geschichte als Wissenschaft: Studienfach, Funktionen, Methoden, Prinzipien




HISTORISCHE WISSENSCHAFT

Grundlagen der Theorie und Methodik

Ekaterinburg

Richtlinien

in Vorbereitung auf Seminare

Sankt Petersburg

Gurkin A.B. Grundlagen der Theorie und Methodik der Geschichtswissenschaft [Text]: Richtlinien für die Vorbereitung von Seminaren / A.B. Gurkin, I.P. Potekhina, K.N. Stare. - SPb.: SPbGTI (TU), 2011 .-- 18 p.

Die Richtlinien enthalten Materialien zur Vorbereitung auf Seminare.

Die Richtlinien richten sich an Studienanfänger aller Tages- und Abendrichtungen, die sich mit dem Studium der russischen Geschichte befassen . Entwickelt nach den Anforderungen des Landesbildungsstandards für berufliche Bildung (FSES HPE), entsprechen sie dem Arbeitsprogramm der Disziplin "Heimatgeschichte" und ermöglichen Ihnen den Erwerb der für Studierende notwendigen allgemeinen kulturellen Kompetenzen (OK-1, OK-2, OK-5).

Rezensent: E.A. Rostovtsev, außerordentlicher Professor, Ph.D. (Abteilung für russische Geschichte von der Antike bis zum 20. Jahrhundert, Fakultät für Geschichte, Staatliche Universität St. Petersburg)

Genehmigt auf einer Sitzung der Methodenkommission der humanitären Abteilung am 21. Januar 2011

Empfohlen zur Veröffentlichung durch RISO SPbGTI (TU):

1 . Das Konzept und Thema der Geschichte.

2 . Die Struktur der Geschichtswissenschaft.

3 . Die Entwicklung des historischen Wissens.

4 . Grundlegende historische Konzepte.

5 . Prinzipien und Methoden der Geschichtswissenschaft.

6 . Historische Quellen, deren Einteilung. Quellenstudie.

7 . Die Funktionen der Geschichte und ihre Rolle in der Gesellschaft.

1 . Konzept. Das Wort "Geschichte" (? Στορ? Α) stammt aus dem Altgriechischen und bedeutete "Geschichte", "die Erzählung dessen, was wir gelernt haben", "Forschung". Derzeit hat der Begriff "Geschichte" mehrere Bedeutungen. Einerseits wird jeder Entwicklungsprozess in Natur und Gesellschaft Geschichte genannt - in diesem Sinne können wir über die Geschichte verschiedener Objekte und Phänomene sprechen (zum Beispiel über die Geschichte der Galaxie, die Geschichte der Pflanzen, die Geschichte der Sprache usw.). Andererseits bezieht sich der Begriff „Geschichte“ auf die Vergangenheit, die im Gedächtnis der Menschen gespeichert ist, sowie auf jede Geschichte über diese Vergangenheit. In ähnlicher Bedeutung wird der Begriff „Geschichte“ auch in der Umgangssprache verwendet - als Synonym für die Wörter „Vergangenheit“, „Vorfall, Vorfall“ und „Geschichte über das Geschehene“.

Im Rahmen dieses Kurses wird der Begriff "Geschichte" hauptsächlich für eine der humanitären Disziplinen verwendet. Geschichte ist in diesem Fall eine spezielle Wissenschaft (oder ein Wissenschaftskomplex), die die Vergangenheit der menschlichen Gesellschaften in all ihrer Vielfalt untersucht. Auf dieser Grundlage kann das Thema der Geschichtswissenschaft von der Entstehung der Gesellschaft bis zur Gegenwart als alle Erscheinungsformen des menschlichen Lebens bezeichnet werden. Dementsprechend sollte die Hauptaufgabe der Geschichte (ihr Hauptzweck) als das Wissen (Studium und Verstehen) der vergangenen Menschheit betrachtet werden - das Wissen, das notwendig ist, um den gegenwärtigen Zustand der menschlichen Gesellschaft zu verstehen und ihre zukünftige Entwicklung vorauszusehen.


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2 . Dies ist Gegenstand und Zweck der gesamten Geschichte . Aber da das Erbe der Vergangenheit riesig ist und die menschlichen Aktivitäten sehr unterschiedlich sind, ist es fast unmöglich, sie vollständig zu erfassen. Daher gibt es in der Geschichtswissenschaft eine Spezialisierung nach mehreren Prinzipien:

- nach zeitlicher (chronologischer) Abdeckung ; Im historischen Prozess werden die wichtigsten Epochen (traditionell - primitiv, antik, Mittelalter, Neu- / Neuzeit) und ihre einzelnen Perioden unterschieden.

- nach räumlicher (geografischer) Abdeckung ; Die Weltgeschichte kann als Geschichte einzelner Kontinente (Geschichte Afrikas, Lateinamerikas), Regionen (Balkanstudien, Geschichte des Nahen Ostens), Länder (Sinologie), Völker oder Bevölkerungsgruppen (Slawistik) dargestellt werden.

- in verschiedenen Bereichen der menschlichen Tätigkeit (politisch, rechtlich, wirtschaftlich, militärisch, wissenschaftlich usw.).

Darüber hinaus umfasst die Geschichtswissenschaft verschiedene Spezialgebiete: Archäologie , die die Vergangenheit aus materiellen Quellen untersucht; Ethnographie , Studium der lebenden Nationen und ethnischen Gemeinschaften, ihrer Lebensweise und Kultur; Quellenstudie , Entwicklung einer Theorie und Methodik für das Studium und die Nutzung historischer Quellen; Geschichtsschreibung , Studium der Entstehung und Entwicklung der Geschichtswissenschaft (Geschichte der Geschichte). Es gibt auch eine Reihe spezieller (Hilfs-) historischer Disziplinen , die sich mit bestimmten Formen und Arten historischer Quellen befassen. Dazu gehören Archäographie, Genealogie, Heraldik, historische Metrologie, Numismatik, Paläographie, Chronologie, Sphragistik und andere (siehe Anhang A).



3 . Die Entwicklung des historischen Wissens. Die Geschichte als Form menschlichen Wissens hat ihren Ursprung in der Antike. Ihre Wurzeln reichen zurück in die Folklore und Mythologie, in die ältesten heiligen Texte des Ostens. Als Vorfahr der Geschichte gilt der antike griechische Schriftsteller Herodot aus Furien (ca. 485–425 v. Chr.), Der das Werk „Geschichte“ über die Ereignisse der griechisch-persischen Kriege schuf. Zu den prominenten Historikern der Antike zählen auch die antiken griechischen Autoren Thukydides (ca. 460–396 v. Chr.), Xenophon (ca. 430–355 / 54 v. Chr.), Plutarch (ca. 45– 127 v.Chr.) Und antike Römer - Titus Livius (59 v.Chr. –17 n.Chr.), Cornelius Tacitus (ca. 58–117 n.Chr.), Suetonius Tranquill (ca. 70–122 n. Chr.). Zur gleichen Zeit (II - I Jahrhunderte v. Chr.) Schuf Sima Qian seine Geschichte des alten China.

In der Antike wurde historisches Wissen sehr geschätzt - es ist kein Zufall, dass die Römer die Geschichte als "Mentor des Lebens" bezeichneten. Das Interesse an der Beschreibung der Vergangenheit schwächte sich in den folgenden Jahrhunderten nicht ab. In den meisten Fällen waren die historischen Werke jener Zeit jedoch rein beschreibend, um zu loben, zu erbauen und sogar einfach nur zu unterhalten. In der Antike galt die Geschichte als eine der Künste, die eng mit Literatur, Philosophie und Geographie verbunden waren. Die Patronin der Geschichte galt als eine der neun Musen - Clio, die Tochter des Zeus und die Göttin der Erinnerung an Mnemosyne. Der Name Clio selbst stammt vom griechischen Wort „verherrlichen“ ab, das direkt auf seine Hauptaufgabe hinwies. Darüber hinaus stand die Wahrnehmung der Geschichte in der Antike unter dem starken Einfluss von Mythologie und Religion. Ein eindrucksvolles Beispiel hierfür können westeuropäische mittelalterliche Chroniken sein, die buchstäblich von der Idee der göttlichen Prädestination durchdrungen sind. Es liegt auf der Hand, dass in solchen Fällen nicht von Forschung im modernen Sinne gesprochen werden muss.

Erst in der Renaissance (XV - XVI. Jahrhundert) versuchten europäische Historiker wie Leonardo Bruni (1370 / 74–1444), Niccolo Machiavelli (1469–1527), Francesco Gvichchardini (1483–1540), sich auf Quellenkritik zu stützen und rationale Interpretation von Tatsachen, bestimmen die internen Gesetze des Verlaufs der Geschichte. Die wahre Revolution des historischen Wissens, mit der die Geburt von Geschichte und Wissenschaft in Verbindung gebracht werden kann, fand im 19. Jahrhundert statt, als die ersten Versuche unternommen wurden, die Struktur der menschlichen Gesellschaft zu identifizieren und die menschliche Geschichte als einen einzigen regelmäßigen Prozess mit dem Aufkommen und der Entwicklung der Soziologie zu betrachten. Die weitere Akkumulation und Systematisierung konkreten historischen Materials, die Entwicklung klarer Regeln für die historische Forschung und die schrittweise Ausweitung des bisher relativ engen Themenkreises führten dazu, dass seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Geschichtswissenschaft entwickelt sich Schritt für Schritt zu einem immer komplexeren und umfangreicheren Wissensgebiet. Derzeit ist die Anzahl der Branchen und Bereiche der Geschichte schwer zu berechnen.

4 . Ansätze und Konzepte . Die Frage, welche Gesetze und warum der weltgeschichtliche Prozess besorgte Historiker aller Zeiten entwickelt. Es gibt viele Meinungen zu diesem Thema, und alle sind mehr oder weniger verwundbar und unvollkommen. Es gibt verschiedene grundlegende Ansätze, um die Geschichte zu verstehen.

Die ältesten sind mythologische und religiöse Konzepte . In ihrem Rahmen wird die Geschichte als Ergebnis der Einwirkung übernatürlicher Kräfte betrachtet, als ihre Laune oder geordnete Gestaltung. In der christlichen Kirchengeschichtsschreibung ist das Wesen und die Bedeutung des historischen Prozesses die Bewegung der Menschheit zur Erlösung, die Annäherung an Gott, der spirituelle Fortschritt und die treibende Kraft der Geschichte der göttliche Wille, der die Welt zu ihrem endgültigen Ziel führt, Gottes Vorsehung, Vorsehung (lateinische Vorsehung, daher der Name) diese historische und philosophische Herangehensweise ( Vorsehung ). Objektiv-idealistische philosophische Konzepte grenzen an religiöse Konzepte an . Ihre Anhänger weisen den objektiven übermenschlichen Kräften - dem absoluten Geist (G.V.F. Hegel), dem Weltwillen (A. Schopenhauer) usw. - die Hauptrolle im historischen Prozess zu.

Subjektivistische Konzepte repräsentieren die Geschichte als eine Reihe von Akten herausragender Persönlichkeiten, die sich auf die innere Welt solcher Menschen konzentrieren. Dieser Ansatz ist in der Antike entstanden, ist mit dem Humanismus der Renaissance entstanden und bleibt bis heute relevant ("Psychohistorie", ein historisches und biographisches Genre), und die Frage nach der Rolle des Individuums in der Geschichte bleibt offen.

Im Rahmen des materialistischen Ansatzes er>K. Marx und F. Engels die größte Popularität. Ihrer Meinung nach ist die Weltgeschichte ein objektiver, kontinuierlicher Entwicklungsprozess und unterliegt allgemeinen Gesetzen, und die treibende Kraft der Geschichte ist der Fortschritt der Mittel und Methoden zur Herstellung materieller Güter. Die Produktionsweise ("Basis") bestimmt das soziale, politische und geistige Leben der menschlichen Gemeinschaften ("Überbau"), bildet das Erscheinungsbild der sogenannten sozioökonomischen Formation. Alle menschlichen Gemeinschaften durchlaufen in ihrer Entwicklung fünf Formationen: primitive Kommunal-, Sklaven-, feudale, kapitalistische und kommunistische. Obwohl das marxistische Konzept in seiner Integrität, der Klarheit des Modells der historischen Entwicklung und der detaillierten Ausarbeitung wirtschaftlicher Fragen stark ist, hat es auch eine Reihe von Nachteilen: eine starre Verbindung aller historischen Phänomene mit der Wirtschaft, unpersönliche Faktoren, die Absolutisierung der Rolle der Konfliktbeziehungen (Klassenkampf), sozialer Utopismus (der unvermeidliche Kommunismus am Ende) Entwicklung).

Der marxistische Ansatz kann als welthistorisch (universalistisch) oder linear beschrieben werden - er geht von der Tatsache aus, dass die gesamte Menschheit dieselben Entwicklungsstadien durchläuft, die für alle obligatorisch sind (obwohl angenommen wird, dass einige Regionen oder Völker in ihrer Entwicklung zurückbleiben). Eine Alternative zu dieser Sicht der Geschichte ist das kulturhistorische Konzept, das auf der Idee der lokalen Zivilisationen und der multivariaten (pluralistischen) historischen Entwicklung basiert. Nach diesem Konzept ist die Geschichte der Menschheit eine Sammlung von Geschichten verschiedener Zivilisationen (kulturhistorischer Typen) - historisch etablierte Gemeinschaften, die ein bestimmtes Territorium besetzen und charakteristische Merkmale kultureller und sozialer Entwicklung aufweisen. Jede dieser Gemeinschaften ist einzigartig und unverwechselbar. Es wird geboren, entwickelt sich und stirbt wie ein lebender Organismus, und die Entwicklung verschiedener Zivilisationen ist nicht zeitlich synchronisiert. Einer der Begründer des kulturhistorischen Ansatzes war der russische Historiker und Soziologe Nikolai Jakowlewitsch Danilewski (1822–1885; 1871 - das Buch „Russland und Europa“), und die prominentesten Vertreter des Konzepts sind Oswald Spengler (1880–1936; 1918–1922 - das Buch „Sonnenuntergang“ Of the West “) und Arnold Toynbee (1889–1975; 1934–1961 - das Buch„ Understanding History “). Die offensichtlichen Vorteile dieser Sicht der Geschichte scheinen zu sein, dass anstelle einer absoluten Hierarchie von Ländern (Teilen durch Fortgeschrittene, Aufholen, Zurückbleiben) eine relative (jede Zivilisation ist original) erscheint, die regionale Spezifität berücksichtigt und spirituelle und intellektuelle Faktoren (Religion, Kultur, Mentalität) gebührend berücksichtigt. . Zu den Nachteilen des Konzepts gehört die Tatsache, dass die treibenden Kräfte des historischen Prozesses, die Universalgeschichte, unverständlich bleiben. Eine einzigartige Lösung für dieses Problem schlug Lew Nikolajewitsch Gumiljow (1912–1992) vor, der das historische Verhalten der Völker mit Leidenschaft verband - eine spezielle biopsychische Energie, deren Ausbruch von der kosmischen Strahlung abhängt und zu einer Mutation des einen oder anderen Teils der menschlichen Bevölkerung führt.

Schließlich gibt es einen Ansatz , der für Historiker ein unerreichbares Ideal darstellt - die sogenannte Gesamt- oder Globalgeschichte ( F. Braudel und andere). Es versteht sich als Synthese welthistorischer und kulturhistorischer Ansätze, als Kombination ihrer besten Eigenschaften unter Beseitigung von Mängeln, als Untersuchung aller möglichen Faktoren und kleinster Details sowie als Identifizierung der allgemeinsten historischen Gesetze.

5 . Prinzipien und Methoden der Geschichtswissenschaft. Der Prozess der Entstehung der Geschichtswissenschaft war untrennbar mit der Verbesserung der Methodik der Geschichte verbunden, d.h. des gesamten Komplexes von Prinzipien und Techniken, innerhalb derer historische Forschung betrieben wird.

Die Grundprinzipien der wissenschaftlichen Geschichtsforschung umfassen:

- Das Prinzip der Objektivität , das die Rekonstruktion der historischen Realität auf der Grundlage echter Tatsachen und der Kenntnis der objektiven Gesetze der historischen Entwicklung impliziert. Jedes Phänomen muss unabhängig von seiner subjektiven Einstellung unter Berücksichtigung seiner positiven und negativen Seiten untersucht werden, ohne die verfügbaren Fakten zu verfälschen oder an vorab erarbeitete Systeme anzupassen.

- Das Determinismusprinzip ist ein wissenschaftlicher Ansatz, nach dem alle beobachteten Phänomene nicht zufällig sind, sondern eine Ursache haben, durch bestimmte Voraussetzungen bestimmt sind und die gesamte Realität als Plexus von Ursache-Wirkungs-Beziehungen erscheint.

- das Prinzip des Historismus , das die Berücksichtigung des untersuchten Phänomens unter Berücksichtigung spezifischer zeitlicher Rahmenbedingungen und einer spezifischen historischen Situation erfordert. In diesem Fall ist es notwendig, das Phänomen bei der Entwicklung zu berücksichtigen, d.h. Überlegen Sie, was es verursacht, wie es entstanden ist und wie es sich im Laufe der Zeit verändert hat. Es ist auch notwendig, jedes Phänomen in Verbindung mit anderen Phänomenen zu untersuchen, die zu dieser Zeit stattfanden und sich im Laufe der Zeit in ihrer Verbindung und gegenseitigen Abhängigkeit entwickelten (das Prinzip der Einheit des historischen Prozesses ).

- das Prinzip eines sozialen Ansatzes , das die Notwendigkeit impliziert, die Interessen, Traditionen und die Psychologie bestimmter Klassen, Klassen, sozialer Schichten und Gruppen zu berücksichtigen, die Korrelation von Klasseninteressen mit universellen menschlichen Interessen, einen subjektiven Moment in den praktischen Aktivitäten von Regierungen, Parteien und Einzelpersonen;

- Das Prinzip der Alternativen , das die Möglichkeit einer multivariaten historischen Entwicklung ermöglicht. Geleitet davon schafft der Forscher Modelle alternativer Entwicklung durch Vergleich mit ähnlichen Phänomenen der Weltgeschichte, bestimmt den Grad der Wahrscheinlichkeit der Umsetzung eines bestimmten Ereignisses. Das Erkennen historischer Alternativen ermöglicht es Ihnen, ungenutzte Gelegenheiten zu erkennen und Lehren für die Zukunft zu ziehen.

Die Methoden der Geschichtsforschung lassen sich in zwei Gruppen einteilen: allgemeine wissenschaftliche und spezielle (private wissenschaftliche). Allgemeine wissenschaftliche Methoden werden in empirische (Beobachtung, Beschreibung, Messung, Vergleich, Experiment) und theoretische (Analyse und Synthese, Induktion und Deduktion, Abstraktion, Generalisierung, Analogie, Inversion, Modellierung, systemstruktureller Ansatz, Hypothesenkonstruktion) unterteilt. Spezielle historische Methoden umfassen:

- eine konkrete historische oder ideografische Methode ; ihr Wesen liegt in der Beschreibung von Tatsachen, Phänomenen und Ereignissen, ohne die keine historische Forschung möglich ist;

- vergleichende historische Methode ; impliziert, dass das Phänomen nicht von selbst untersucht wird, sondern im Kontext solcher Phänomene, zeitlich und räumlich getrennt; ein Vergleich mit ihnen ermöglicht ein besseres Verständnis des untersuchten Phänomens;

- historische und genetische Methode ; verbunden mit der Verfolgung der Genese - d.h. der Ursprung und die Entwicklung des untersuchten Phänomens;

- retrospektive Methode ; besteht in einem konsequenten Eindringen in die Vergangenheit, um die Ursachen von Ereignissen zu identifizieren;

- historische und typologische Methode ; Es ist mit der Klassifizierung von Erkenntnisobjekten nach ausgewählten Zeichen verbunden, um deren Analyse zu erleichtern (es erscheint in reiner Form, zum Beispiel in der Archäologie, wo umfangreiche Klassifizierungen und Chronologien auf bestimmten Arten von Werkzeugen, Keramik, Schmuck, Bestattungsformen usw. beruhen).

- chronologische Methode ; sorgt für die Darstellung von historischem Material in chronologischer Reihenfolge.

Darüber hinaus greifen historische Studien im Rahmen der interdisziplinären Interaktion auf Methoden anderer Wissenschaften zurück, die der Geschichte zu Hilfe kommen: Linguistik, Anthropologie, Biologie, Medizin, Soziologie, Psychologie, Geographie, Geologie, Physik, Chemie, Mathematik (Statistik). Ein wesentlicher Teil dieser Methoden wird durch die Vermittlung von Quellenstudien im Zuge der Erweiterung der Quellenbasis angewendet.

6 . Historische Quellen. Historische Quellen sind die Grundlage jeder historischen Forschung, ohne die eine wissenschaftliche Kenntnis der Vergangenheit nicht möglich ist. Die Identifizierung von Quellen, ihre Systematisierung und Analyse bilden einen der Hauptbestandteile der Geschichtswissenschaft. Этими задачами ведает специальная дисциплина – источниковедение .

Существует множество определений понятия «исторический источник». В соответствии с одним из них под историческим источником понимается любой объект, непосредственно отражающий исторический процесс и дающий возможность изучить прошлое человечества. Иными словами, исторический источник, – это всё созданное или видоизмененное в процессе человеческой деятельности, а значит, объективно способное нести в себе информацию о ней.

Классификация исторических источников также является дискуссионной проблемой. Существует несколько типологических подходов – источники могут классифицироваться по жанру, по массовости, по времени и месту возникновения, по осознанности и намеренности создания и т.д. Наиболее употребительной является классификация по форме кодирования и хранения информации. В самом общем виде она делит источники на письменные и неписьменные, при более подробной типологизации выделяются источники письменные, вещественные, изобразительные, лингвистические, устные, этнографические, фонодокументы и фотокинодокументы (в последнее время к перечисленным типам добавляют также исторические источники, хранящиеся в Интернете).

Количество потенциальных исторических источников в широком смысле безгранично. Однако при изучении различных исторических периодов численность их оказывается далеко не одинаковой. Наименьшее число памятников, как правило, доходит до нас от первобытной эпохи и эпохи древности. В последующие века, по мере развития общественных отношений и технологий, источниковая база заметно расширяется и дифференцируется. Также для разных периодов различна роль разных групп источников. Важнейшим водоразделом в этом смысле можно считать изобретение письменности и появление письменных источников. Письменные источники традиционно составляют основу исторической науки. Они имеют свою видовую классификацию – например, могут быть разделены на источники нарративные , т.е. описательные, повествовательные (к ним относятся хроники и летописи, биографии и жития, мемуары и дневники, публицистика и частная переписка) и источники документальные или актовые (памятники права, международные договоры, деловая документация, официальная переписка и др.).

В ходе исследования все исторические источники подлежат исторической критике . Основными её задачами являются, во-первых, выяснение значения источника как такового, во-вторых, анализ содержащихся в нем сведений. Источником как таковым занимается первичная критика , исследующая процесс происхождения источника (автор, место, время, условия и цель создания, связи с другими источниками) и имеющая главной целью установление подлинности источника. Важным элементом первичной критики является внешняя критика, т.е. внешнее описание источника, включающее в себя подробное рассмотрение материала, формы, размера и прочих физических особенностей. Вторичная критика источника подразумевает критику его показаний и выяснение достоверности (т.е. достаточной степени соответствия явления и его отображения в источнике) сообщаемых в нём сведений.

7 . Функции истории . История традиционно является основой гуманитарного образования и важнейшим фактором формирования самосознания людей. Она выполняет ряд функций, зачастую выходящих за пределы мира науки. Dazu gehören:

описательная (нарративная) фунция , сводящаяся к фиксированию происходящего и первичной систематизации информации;

познавательная (когнитивная, объяснительная) функция , суть которой – понимание и объяснение исторических процессов и явлений;

прогностическая функция(предвидение будущего) и практически-рекомендательная (практически-политическая) функция . Обе подразумевают использование уроков прошлого для улучшения жизни человеческих сообществ в ближайшем и отдаленном будущем;

воспитательная (культурно-мировоззренческая) функция, функция социальной памяти . Эти функции отвечают за формирование исторического сознания, самоидентификацию общества и личности.

Существование и дальнейшее развитие любого народа неразрывно связано с его историческим прошлым. Народ без исторической памяти обречен на неминуемую деградацию и исчезновение. Помимо забвения истории существует и иная угроза – искажение исторического прошлого. Причиной тому может быть как отсутствие научных исследований по истории народа, так и полное неприятие или отсутствие интереса к этим исследованиям у большинства населения. В результате все исторические события воспринимаются на уровне обыденного сознания, факты искажаются или забываются, и создается отрывочная полумифическая картина, ведущая к утере подлинной исторической памяти народа. Другой причиной может быть целенаправленное искажение исторического прошлого. Как правило, это делается с определенными политическими целями в интересах отдельных политических партий и групп населения. Во избежание подобных трансформаций, в историческом знании должно поддерживаться равновесие познавательного, практического и социального начал.

Литература:

Алексушин, Г.В. История как наука / Г.В. Алексушин. – Самара: СГПУ, 2002.

Блок, М. Апология истории или ремесло историка / М. Блок; пер.с фр. – М.: Наука, 1973.

Голиков, А.В. Источниковедение отечественной истории / А.В. Голиков, Т.А. Круглова. – М.: МГУ, 2000.

Источниковедение / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская. – М.: РГГУ, 1998.

Копосов, Н.Е. Как думают историки / Н.Е. Копосов. – М., 2002.

Медушевская, О.М. Теория и методология когнитивной истории / О.М. Медушевская. – М.: РГГУ, 2008.

Ростовцев, Е.А. Методология истории: учебно-методическое пособие. Ч. 1: Общая методология / Е.А. Ростовцев. – СПб.: СПбГПУ, 1998.

Румянцева, М.Ф. Теория истории. Учебное пособие / М.Ф. Румянцева. – М.: Аспект-Пресс, 2002.





; Aufgenommen am : 2013-12-28 ; просмотров: 72324 ; Verstößt veröffentlichtes Material gegen das Urheberrecht? | | Schutz personenbezogener Daten | AUFTRAG BESTELLEN


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