border=0


border=0

Tradície a inovácie v kultúre

Kultúrne dedičstvo je založené na tradícii. Spoločnosť sa vyvíja nielen pod vplyvom žijúcich ľudí, ale aj pod vplyvom celého dedičstva, ktoré zanechali predchádzajúce generácie. C. Jaspers píše: „Tradícia z nás robí človeka. To, čo človek vlastní, je dedičné, prakticky nezničiteľné; tradícia môže byť úplne stratená. Predstavuje ... historickú podstatu ľudskej existencie. ““ Tradične sa uskutočňuje akumulácia a systematizácia kultúrnych a historických skúseností, zakorenenie akceptovaných hodnôt, noriem správania, spôsobov myslenia do imanentného sveta a každodenného života človeka. Fungovanie tradície je nevyhnutnou podmienkou udržiavania historického spojenia generácií a historickej pamäti ako vlastnosti ľudskej povahy všeobecne.

Tradícia (od lat. Traditio - prenos ) - prvky sociálneho a kultúrneho dedičstva, prenášané z generácie na generáciu a pretrvávajúce v určitých komunitách po dlhú dobu. Najúčinnejšie tradície majú náboženskú povahu. Väčšina ľudí v spoločnosti väčšinou považuje inštitúciu za tradíciu iba vtedy, keď si uvedomí jej zásadný význam vo svojej histórii a je presvedčená o vhodnosti jej fungovania v budúcnosti.

Existujú pozitívne tradície, ktoré prispievajú k rozvoju spoločnosti, a negatívne tradície, ktoré bránia rozvoju spoločnosti. Existujú 4 typy tradícií: zručnosť , zvyk, norma, ideológia . Zručnosť je schopnosť vykonávať cielenú akciu, ktorá je výsledkom vedomého opakovania do automatizácie. Zvyk je stereotypný spôsob správania, ktorý sa reprodukuje z generácie na generáciu spoločný a jej členovia sú oboznámení. Norma (z latinčiny. Normy - princíp riadenia , pravidlo, model ) - je ustanovená v spoločenskom poriadku, vzorec správania, riešenie problémov. Norma je často zakotvená v zákone a má právnu povahu. Ideológia je systém právnych, politických, morálnych, náboženských, estetických a filozofických názorov a ideí, v ktorých sa realizuje a hodnotí postoj ľudí k realite.

Vďaka tradícii sa v spoločnosti zachovávajú vzťahy medzi generáciami, formy vzťahov s vonkajším svetom a spôsoby psychologickej obrany v kritických obdobiach.

Počas fungovania kultúry sa mnohé sociálne inštitúcie začínajú vnímať ako tradičné alebo stotožňované s tradicionalizmom. Napríklad, berúc do úvahy význam tradície v Portugalsku, Španielsku, výskumníci majú spravidla na pamäti významnú úlohu cirkvi v týchto štátoch. Vedec Max Radin (USA), ktorý popisuje takúto situáciu, píše: „Inštitút sa stáva tradičným, keď sa pripomína, že existoval v minulosti, a ... niektorí ľudia by chceli, aby v budúcnosti existoval. Nie je to samotná inštitúcia, ale tradičná viera v jej hodnotu. “

Podľa spôsobu, akým súvisia s tradíciami, sa rozlišuje inovatívny typ a tradičný typ kultúry. Obidva tieto typy však nemajú jednoznačnú tradičnú alebo inovatívnu farbu. Napríklad islamské krajiny ako Saudská Arábia, Spojené arabské emiráty, Omán, ktoré aktívne ovplyvňujú osobný život občanov, zachovávajú kmeňové rituály a normy, sa snažia vybaviť svoje priemyselné podniky, ozbrojené sily najnovšou technológiou. V inom prípade túžba dodržať tradície, napríklad vo Veľkej Británii, nezabránila tomu, aby sa stratili spôsoby, ako v masovom vedomí zachovať také človekom formované tradičné hodnoty, ako sú čistota, šľachta. Bohužiaľ, pri diskotékach v Anglicku veľa mladých ľudí užíva drogy, zneužíva alkohol ... Dokonca aj v takých náboženských krajinách ako Španielsko a Taliansko sa pravidelne prejavujú tendencie k duchovnej regresii a korupcii. 14. januára 2006 sa teda predstaviteľky žien v dosť prosperujúcom Taliansku zúčastnili demonštrácie v Ríme, aby podporili myšlienku potratov a protestov proti zásahu katolíckej cirkvi v tejto otázke týkajúcej sa reprodukcie ľudí.

Zároveň je dôležité vziať do úvahy, že tradície dávajú kultúre pevný základ, bez ktorého kultúra usilujúca sa o inovácie stratí svoju nezávislosť. Napríklad hrubé vysadenie amerických hodnôt v kultúre Ruska a východoeurópskych kultúr nepriaznivo ovplyvňuje duchovné zdravie národov týchto regiónov, preto je niekedy užitočné a zákonne zamerané na ochranu vlastnej kultúry pred niečím vonkajším. Kategorické odmietanie nových však často vedie k zotročeniu tradícií, odumretiu sociálnych inštitúcií, zničeniu vnútropodnikových väzieb a stagnácii (stagnácii). Silný konzervativizmus niekedy bráni modernizácii kultúry, čo je za určitých podmienok mimoriadne potrebné. Kultúrna modernizácia je druh obnovy kultúry, prehodnotenie niektorých jej tradícií. Kultúrna modernizácia je v zásade reakciou kultúry na nové trendy a požiadavky. Niekedy sa formujú v rámci samotnej spoločnosti a vonkajšie podmienky stimulujú ich prejav, ako tomu bolo napríklad v Európe počas renesancie. Najčastejšie sú však nové podmienky stanovené v oblasti medzikultúrnej komunikácie v úzkej spolupráci s inými národmi, ktoré zohrávajú významnú úlohu na geopolitickej mape sveta. Takže v XXI. Storočí sa mnohé národy, niekedy na úkor svojej kultúry a duchovného zdravia, prispôsobili požiadavkám, ktoré stanovili USA. V mnohých prípadoch však kultúrna modernizácia vyplýva z vôle spoločnosti prekonať tie starodávne mory, zvyky, ktoré bránia jej rozvoju. Klasickým príkladom takejto modernizácie je industrializácia (prechod z feudálnej kultúry na kapitalistickú). V dvadsiatom storočí bol v nepálskom kráľovstve pozorovaný živý príklad kultúrnej modernizácie. V roku 1951 bola v tejto horskej krajine položená otázka rozvoja vzdelávania v spoločnosti. Kastový systém však určil, že prístup k vzdelaniu získali iba ľudia z vyšších vrstiev spoločnosti. Nie je prekvapujúce, že v roku 1951 mohli čítať a písať iba 2% populácie Nepálu. Na vytvorenie demokratických štandardov v krajine bolo potrebné vyvinúť program na boj proti negramotnosti. Na realizáciu tohto programu bola potrebná kultúrna modernizácia, počas ktorej boli staré kastové tradície čiastočne zastarané.

Vo všeobecnosti, pri analýze modernizácie kultúry je jednou z hlavných otázok, aký model ju implementovať. Niekoľko prozápadných vedcov verí, že západná Európa je modelom kultúrnej modernizácie. Iní vedci však správne zdôrazňujú, že západná Európa nie je v žiadnom prípade jediným a univerzálnym modelom kultúrneho rozvoja. Každý národ sa navyše dokáže sám rozhodnúť, ktorý rozvojový model je preňho najprijateľnejší a zodpovedá jeho národným charakteristikám.

odkazy

1. Andrushchenko V. P. Ideologická účinnosť kultúry. - Kyjev: High School, 1988.

2. Ashin G.K. Invázia bez zbraní: Ideologický boj v modernom svete a buržoázna „masová kultúra“. - M.: Sovy. Russia, 1985.

3. Vorobyov V. P., Frolov B. A. O estetickom aspekte kultúrnej komunikácie // Správy o vysokých školách. Región Volga. - 2003. - č. 5.

4. Grushevitskaya T. G. Základy medzikultúrnej komunikácie. - M .: UNITY, 2002.

5. Gumilev L. N. Etnogenéza a biosféra Zeme. - M., AST, 2001.

6. Levy-Strauss K. Smutné trópy. - M., AST, 1999.

7. Sting M. Adventures v Oceánii. - M.: True, 1985.

8. Projekt modernizácie Fedotova VG pre Rusko: obyvateľstvo a územie // Správy o vysokých školách. Región Volga. - 2003. - č. 5.

9. Henkin S. Moslimovia v Španielsku: problémy s adaptáciou // Svetová ekonomika a medzinárodné vzťahy. - 2008. - č. 3.

10. Shatsky E. Utopia a tradícia. - M., 1990.

11. Ellenberg Victor. Tragický koniec Bushmenov. - M.: Vydavateľstvo zahraničnej literatúry, 1956.

12. Jaspers K. Význam a účel histórie. - M.: Republic, 1991.

OTÁZKY NA OPAKOVANIE:

1. Prečo musí spoločnosť komunikovať so susednými komunitami?

2. Ako sa prejavujú kultúrne funkcie v kontexte medzikultúrnej komunikácie?

3. Aké rozlišujú formy medzikultúrnej komunikácie?

4. Čo je tradícia? Aké druhy tradícií možno rozlíšiť?

5. Aká je podstata teórie „kultúrnych kruhov“?

6. Opíšte akýkoľvek konflikt. Aké sú spôsoby jeho riešenia?

7. Aké zásady by mal mierotvorca riadiť?

8. Ako môžete charakterizovať taký fenomén modernej spoločnosti, akým je globalizácia ?

9. Aký by mohol byť dôvod industrializácie západoeurópskej spoločnosti?

10. Kedy sa industrializácia uskutočnila v Rusku? Kto to inicioval? Aké faktory boli impulzom pre industrializáciu v Rusku? Aké metódy sa použili na industrializáciu v Rusku? Môžu existovať aj iné spôsoby industrializácie v Rusku?

11. Aké prvky sociálnej organizácie krajín západnej Európy by moderné Rusko mohlo prijať v prípade kultúrnej modernizácie?

Téma 4: Typológia plodín





Prečítajte si tiež:

Jazykové vlastnosti

Chronologické a geografické hranice renesancie

Hlavné smery judaizmu

Sociálna štruktúra staroindickej spoločnosti

Pôvod budhizmu

Späť na obsah: CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.pro