border=0


border=0

Teória aktivity A. N. Leontyeva

Zo študentov a nasledovníkov L. S. Vygotského bola jednou z najvýznamnejších a najvplyvnejších osobností ruskej psychológie Aleksei Nikolaevič Leontyev (1903-1979), ktorej meno sa spája s vývojom „teórie 100“.

činnosti 1 ". Celkovo A. N. Leont'ev rozvinul najdôležitejšie myšlienky svojho učiteľa, pričom však venoval hlavnú pozornosť tomu, čo L. S. Vygotsky nedostatočne rozvinul - problému aktivity.

Ak si L.S. Vygotsky predstavil psychológiu ako vedu o vývoji vyšších mentálnych funkcií v procese ľudského rozvoja kultúry, A.N. Leontyev orientoval psychológiu na štúdium generácie, fungovania a štruktúry mentálnej reflexie reality v procese činnosti.

Všeobecný princíp, ktorým sa A. N. Leontyev vo svojom prístupe riadil, môže byť formulovaný takto: vnútorná duševná aktivita vzniká v procese internalizácie vonkajšej praktickej činnosti a má v podstate rovnakú štruktúru. V tejto formulácii je naznačený smer hľadania odpovedí na najdôležitejšie teoretické otázky psychológie: ako psychika vzniká, aká je jej štruktúra a ako ju študovať. Najdôležitejšie následky tejto situácie: štúdiom praktickej činnosti chápeme aj zákony duševnej činnosti; organizovanie praktickej činnosti, organizovanie vnútornej, mentálnej činnosti.

Vnútorné štruktúry, ktoré sa vyvinuli v dôsledku internalizácie, integrácie a transformácie, sú zase základom pre generovanie vonkajších akcií, vyhlásení atď .; tento proces prechodu „interný na externý“ sa označuje ako „exterizácia“; zásada „internalizácia-e-sterilizácia“ je jednou z najdôležitejších v teórii činnosti.

Obsah teórie A. N. Leont'eva súvisí s celým radom teoretických a aplikovaných otázok, z ktorých niektoré sa teraz krátko dotýkame.

Jedna taká otázka: aké sú kritériá pre mentálne? Na základe toho, čo môžeme posúdiť, či určitý organizmus má psychiku alebo nie? Ako ste čiastočne pochopili z predchádzajúcej recenzie, existujú rôzne odpovede a všetky budú hypotetické. Myšlienka panpsychizmu je

Iným spôsobom problém činnosti rozvinul G. L. Rubinstein, zakladateľ inej, neprepojenej s L. S. Vygotským, vedeckou školou; to sa bude ďalej diskutovať.

MA znamená univerzálnu animáciu, vrátane toho, čo nazývame „neživá povaha“ („pan“ znamená „všetko“), a je zriedkavá v správnej psychológii; biopsychizmus dáva psychike celý život; neuropsychizmus sú iba tie živé bytosti, ktoré majú nervový systém; antropopsychizmus dáva psychiku iba človeku. Je však podľa kritéria psychiky legitímne patriť k jednému alebo druhému predmetu? V skutočnosti sú v rámci každej triedy objekty veľmi heterogénne, nehovoriac o ťažkostiach pri diskusii o tom, či určitý počet „stredne veľkých“ objektov patrí do jednej alebo druhej triedy; nakoniec, samotné priradenie psychiky k určitým triedam objektov je najčastejšie veľmi špekulatívne a je iba indikované, ale nepreukázané. A je správne posúdiť prítomnosť psychiky podľa anatomických a fyziologických charakteristík tela?

A. N. Leontyev sa (podobne ako mnoho iných autorov) pokúsil nájsť také kritérium, ktoré by sa nenachádzalo v samotnej skutočnosti „patriť do kategórie“ a nie v prítomnosti „orgánu“, ale v zvláštnostiach správania sa organizmu (mimochodom, preukazujúce, že komplexnosť správania priamo nesúvisí s zložitosť štruktúry tela). Na základe ideí o psychike ako o osobitnej forme reflexie (filozofický základ tohto prístupu je obsiahnutý v dielach klasiky marxizmu), A. N. Leontyev vidí „priepasť“ medzi predindustriálnou a mentálnou úrovňou reflexie pri prechode z podráždenosti na citlivosť. Podráždenosť považuje za schopnosť organizmu reagovať na biologicky významné (biotické) účinky, ktoré priamo súvisia so životom. Citlivosť je definovaná ako schopnosť reagovať na vplyvy, ktoré samy o sebe nemajú biologický význam (abiotický), ale signalizujú telu súvisiaci biotický účinok, ktorý prispieva k účinnejšej adaptácii. Kritérium mentality je prítomnosť citlivosti v zobrazeniach A. N. Leontyeva.

V skutočnosti na vysvetlenie odpovede na biotické účinky nie je potrebné uchýliť sa k predstavám o psychike: tieto účinky sú priamo dôležité 102

pre prežitie tela a reflexia sa uskutočňuje na organickej úrovni. Ale na akej úrovni, v akej podobe, je odraz vplyvov, ktoré sú samy osebe pre telo neutrálne?

Naozaj musíte pripustiť, že vôňa je nepožívateľná, zvuk vrčania dravca nie je nebezpečný!

Preto je rozumné predpokladať, že abiotický efekt sa prejavuje vo forme ideálneho obrazu, čo znamená prítomnosť psychiky ako „vnútornej“ reality. Na úrovni citlivosti je možné hovoriť o špeciálnej forme aktivity zameranej ideálne. Citlivosť vo svojej najjednoduchšej podobe je spojená s pocitmi, tj subjektívnym odrazom jednotlivých vlastností objektov a javov objektívneho sveta; prvú fázu evolučného vývoja psychiky označil A. N. Leontyev za „elementárnu zmyslovú psychiku“. Ďalšou fázou je „percepčná psychika“, v ktorej vnímanie vzniká ako odraz integrálnych objektov („vnímanie“ znamená „vnímanie“); tretí sa nazýva štádium inteligencie, kde sa odráža súvislosť medzi objektmi.

Podľa myšlienky A. N. Leontyeva vznikajú nové etapy mentálnej reflexie v dôsledku komplikácií aktivít, ktoré spájajú telo s prostredím. Príslušnosť k vyššiemu vývojovému štádiu (podľa akceptovanej systematiky) nie je sama osebe určujúca: organizmy nižšieho biologického štádia môžu vykazovať komplexnejšie formy správania ako niektoré vyššie.

V súvislosti s rozvojom činnosti A. N. Leont'ev diskutuje aj o probléme vzniku vedomia. Charakteristickou črtou vedomia je schopnosť odrážať svet bez ohľadu na biologický význam tejto reflexie, tj možnosť objektívnej reflexie. Podľa A. N. Leontyeva je vznik vedomia dôsledkom vzniku špeciálnej formy činnosti - kolektívnej práce.

Kolektívna práca zahŕňa oddelenie funkcií - účastníci vykonávajú rôzne operácie, ktoré samy osebe môžu v niektorých prípadoch vyzerať bezvýznamné z hľadiska priameho uspokojovania potrieb osoby, ktorá ich vykonáva.

Napríklad počas kolektívneho lovu šľahač odvádza zviera od seba. Ale prirodzený čin osoby, ktorá chce získať jedlo, musí byť pravý opak!

To znamená, že existujú osobitné prvky činnosti, ktoré nepodriaďujú impulzom, ale výsledkom, ktorý je vhodný v kontexte kolektívnej činnosti a zohráva v tejto činnosti strednú úlohu. (Pokiaľ ide o A. N. Leontiev, je tu cieľ oddelený od motívu, v dôsledku ktorého je akcia zvýraznená ako špeciálna jednotka činnosti; pri posudzovaní štruktúry činnosti sa budeme obracať na tieto pojmy.) Na vykonanie akcie musí človek dosiahnuť svoj výsledok vo všeobecnom kontexte, to znamená pochopiť to.

Jedným z faktorov vzniku vedomia je teda kolektívna práca. Ďalším je začlenenie osoby do verbálnej komunikácie, ktorá umožňuje zapojiť sa do verejnej skúsenosti ovládaním systému jazykových významov. Vedomie je v skutočnosti tvorené význammi a význammi (obrátime sa aj na pojem „význam“), ako aj na tzv. Zmyslovú štruktúru vedomia, tj jej obrazový obsah.

Takže z hľadiska A. N. Leontyeva je aktivita východiskovým bodom pre formovanie psychiky na rôznych úrovniach. (Všimnite si, že v nedávnych dielach Leontiev uprednostňoval pojem „činnosť“ ako odkaz na osobu.)

Zvážte teraz jeho štruktúru.

Aktivita je forma aktivity. Aktivita je vyvolaná potrebou, to znamená stavom núdze za určitých podmienok normálneho fungovania jednotlivca (nie nevyhnutne biologického). Subjekt ako taký nezažil potrebu; je mu „prezentovaná“ ako skúsenosť nepohodlia, un-. spokojnosť, napätie a prejavuje sa pri vyhľadávaní. V priebehu hľadania nastane stretnutie s jeho predmetom, to znamená, fixáciou na tému, ktorá ho môže uspokojiť (nemusí to byť nevyhnutne materiál; môže to byť napríklad prednáška, ktorá uspokojuje kognitívne potreby). Od tohto okamihu „stretnutia“ sa činnosť presmeruje (potreba niečoho konkrétneho a nie „všeobecne“), spotrebiteľ-104

realita je objektívna a stáva sa motívom, ktorý sa môže alebo nemusí realizovať. Podľa A. N. Leontyeva je teraz možné hovoriť o aktivite. Aktivita súvisí s motívom, motívom je to, pre čo je aktivita; aktivita - je to súbor akcií, ktoré sú spôsobené motívom.

Akcia je hlavnou štrukturálnou jednotkou činnosti. Je definovaný ako proces zameraný na dosiahnutie cieľa; cieľ predstavuje vedomý obraz požadovaného výsledku. Spomeňte si teraz na to, čo sme si všimli pri diskusii o genéze vedomia: cieľ je oddelený od motívu, to znamená, obraz výsledku akcie - od čoho sa aktivita vykonáva. Vzťah cieľa akcie a motívu má zmysel.

Akcia sa vykonáva na základe určitých metód, ktoré sú relevantné pre konkrétnu situáciu, tj podmienky; tieto metódy (nevedomé alebo nevedomé) sa nazývajú operácie a predstavujú nižšiu úroveň v štruktúre činnosti. Aktivitu sme definovali ako súbor akcií spôsobených motívom; činnosť možno považovať za súbor operácií podriadených cieľu.

Najnižšou úrovňou sú psychofyziologické funkcie, ktoré „poskytujú“ mentálne procesy.

Vo všeobecnosti ide o štruktúru, ktorá je v zásade jednotná pre vonkajšie a vnútorné činnosti, ktoré sú, samozrejme, vynikajúce (akcie sa vykonávajú so skutočnými objektmi alebo s obrázkami objektov).

Stručne sme preskúmali štruktúru aktivity podľa A. N. Leontyeva a jeho predstavy o úlohe aktivity vo fylogenetickom vývoji psychiky.

Teória činnosti však opisuje aj vzorce individuálneho duševného vývoja. Preto A. N. Leontyev navrhol koncepciu „vedúcej činnosti“, ktorá umožnila Daniilovi Borisovičovi Elkoninovi (1904-1984) v kombinácii s množstvom zastúpení L. S. Vygotského vybudovať jedno z hlavných období vývoja veku v ruskej psychológii. Pod vedúcou aktivitou sa rozumie taká aktivita, s ktorou sa v tomto štádiu vývoja spája vznik veľkých novotvarov a v súlade s ktorými sa vyvíjajú ďalšie typy aktivít; zmena vedúcej činnosti znamená prechod na nové štádium (napríklad prechod z hernej činnosti na vzdelávanie pri prechode z predškolskej výchovy do veku základnej školy).

Podľa A. N. Leontyeva je hlavným mechanizmom v tomto prípade posun motivácie k cieľu - transformácia toho, čo sa chovalo ako jeden z cieľov, na samostatný motív. Napríklad získavanie vedomostí v základnej škole môže spočiatku slúžiť ako jeden z cieľov aktivít motivovaných motívom „získať súhlas učiteľa“, a potom sa stane nezávislým motívom, ktorý podporuje vzdelávacie aktivity.

V hlavnom prúde teórie činnosti sa diskutuje aj o probléme osobnosti - predovšetkým v súvislosti s formovaním motivačnej sféry človeka. Podľa A. N. Leontieva sa osobnosť „rodí“ dvakrát.

Prvé „narodenie“ jednotlivca sa vyskytuje v predškolskom veku, keď je stanovená hierarchia motívov, prvá korelácia okamžitých motívov so sociálnymi kritériami, to znamená, že je možné konať v rozpore s priamou motiváciou, resp. Sociálnymi motívmi.

Druhé „narodenie“ nastáva v dospievaní a je spojené s uvedomením si motívov ich správania a možnosťou sebevzdelania.

Koncept A. N. Leont'eva sa preto rozširuje na celý rad teoretických a praktických problémov; jej vplyv na domácu psychológiu je mimoriadne veľký, a preto sme ho preskúmali, aj keď vo všeobecnosti, ale podrobnejšie ako množstvo iných pojmov. Poznamenávame tiež jej význam pre prax výučby: v hlavnom prúde teórie činnosti bola vyvinutá teória postupného formovania mentálnych akcií Pyotra Jakovlevicha Halperina (1902–1988): podľa princípu internalizácie je mentálna - vnútorná činnosť formovaná ako transformácia počiatočnej praktickej činnosti, jej postupný prechod od existencie v materiálnej forme k existencii vo forme vonkajšej reči, potom „vonkajšej reči k sebe samému“ (vnútorné vyslovenie) a nakoniec vo forme skrátenej vnútornej činnosti.

Vedecká škola, na ktorej vzniku stál L. S. Vygotsky, je jedným z vedúcich predstaviteľov psychológie. Okrem pomenovaného A. N. Leontyeva, D. B. Elkonina, P. Ya. Halperina, patria k jej významným vedcom, ktorí pracovali v rôznych psychologických odboroch - Alexander Romanovič

Luria (1902-1977), ktorá študovala problémy mozgu s lokalizáciou vyšších mentálnych funkcií a založila vedu o neuropsychológii; Alexander Vladimirovič Zaporozhets (1905-1981), ktorý študoval úlohu praktických akcií v genéze kognitívnych procesov a úlohu emócií v sémantickej regulácii činnosti; Lidia Ilyinichna Bozhovich (1908-1981), ktorej hlavné diela sa venujú problémom rozvoja osobnosti dieťaťa; Petr Ivanovič Zinchenko (1903-1969), ktorý študoval pamäť z hľadiska prístupu k činnosti, mnoho ďalších. Práca tejto školy priamo súvisí s výskumom viacerých významných moderných vedcov - V. V. Davydova, V. P. Zinčenka, V. S. Mukina, A. V. Petrovského a ďalších.





Prečítajte si tiež:

Stručný opis hlavných psychoterapeutických oblastí

Psychoanalýza a súvisiace oblasti

Psychoterapia v činnosti praktického psychológa

Filozofická a psychologická teória S. L. Rubinsteina

Späť na obsah: Úvod do povolania „psychológa“

2019 @ edudocs.pro