border=0


border=0

Základné princípy islamu

Islam ako jedno zo svetových náboženstiev neuznáva povery, amulety, modlárstvo. Moslimovia chápu niektoré javy bežné medzi pohanmi, napríklad čarodejníctvo, ako zločin. V islame je však dôležité identifikovať šesť pilierov, ktoré musí splniť každý moslim:

1. Shahad - vyznanie viery v jediného Boha Alaha. Šahad obsahuje dve dogmy islamu: prax monoteizmu a uznanie prorockej misie Mohameda. Ježiš Kristus (Isa) v islame sa nepovažuje za boha, ale za človeka, ktorý je veľkým prorokom, ktorého Boh vzal do neba. Postoj k Bohu je v islame taký úctivý, že moslimovia považujú za neprijateľné maľovať osobu a prírodu, pretože sú Božími stvoreniami, ktoré nedáva nedokonalá osoba, aby sa odrazili vo svojom vedomí bez toho, aby porušili ich čistotu. Preto krajina a portrétovanie v islame takmer chýbajú, ale umenie ozdobenia je veľmi rozvinuté.

2. Salat (z arabčiny, modlitby , perzského namazu ) - päťnásobná modlitba. Príkaz na modlitbu je uvedený v Koráne (Súra 2: verše 43, 110, 238). Pred začatím modlitby musí moslim vykonať rituálny kúpeľ a stať sa tvárou v tvár Mekke. Mohamed spočiatku ponúkol modlitbu, obrátiac sa k Jeruzalemu, pretože toto mesto bolo posvätné pre Židov a kresťanov. Židia, ktorí v Mohamedovi neuvidili Žida, ale Araba, však zosmiešňovali takýto čin Mohameda a prišli do styku so svojimi nepriateľmi, čo prispelo k formovaniu islamu ako samostatného náboženstva a jeho zreteľnému oddeleniu od judaizmu, a teda od kresťanstva. Ženy vyrábajú šalát samostatne alebo za mužov.

3. Saum (v tureckej uraze ; v perzskom ruze ) - rýchlo pozorovaný vo svätom mesiaci ramadánu. Význam pôstu v ramadánskom mesiaci siaha až k extrémnemu staroveku predislamskej Arábie. Slovo ramadán , alebo ramazán , pochádza z arabského slova ramida - preložené do súvislosti so Slnkom v zmysle horenia , horenia . Začiatok pôstu ramadánu medzi pohanskými Arabmi nastal v júni až júli, keď sa začal letný slnovrat a počasie bolo zvlášť horúce. Potreba pôstu je naznačená v Koráne (Súra 2: verše 183-185).

4. Zakat (z arabčiny: čistenie ) - almužny. Ten, kto slúži potrebným, očisťuje svoju dušu a má morálne právo byť bohatý. Význam almužny je vyjadriť vďaku Alahovi za materiálne blaho. Chudoba sa vníma ako výsledok pýchy, preto sa almužny nevyužívajú ani tak pre súcit chudobného, ​​ale kvôli nádeji, že Alah bude mať priazeň voči osobe, ktorá slúži. O potrebe Zakata hovorí Korán (Súra 2: verše 43, 110).

5. Hajj - púť do Mekky. Každý moslim, najmenej raz za život, musí vykonať hajj. Príkaz na vykonanie hajja je uvedený v Koráne (Súra 2: verše 196-197).

6. Džihád (z arabčiny, úsilia, horlivosti ) - boj za vieru. Vyniká malý džihád - je to boj s neveriacimi - a veľký džihád - boj za vlastnú duchovnú dokonalosť. Menší džihád ako priama povinnosť moslima je predpísaný v Koráne (9: 14, 38-39, 73). Je potrebné poznamenať, že vojna proti neveriacim v živote moslimov sa považuje za dôležitejší krok k Alahovi ako nočná modlitba alebo denný pôst, ale bez požehnania rodičov je džihád neprijateľný. V dôsledku džihádu boli Zoroastriáni takmer úplne zničení, napriek tomu, že išlo o ľud Písma , ako aj o kresťanov alebo Židov. V Koráne je v zásade jasne uvedené, ako sa vysporiadať s ľuďmi Písma (Súra 9: ayahs 29-30). Korán tiež poznamenáva, že ak ľud nechráni islam, bude zničený a nahradený iným, ktorý potvrdí islamské náboženstvo (8: 16; 9: 38-40; 33: 15-19). V dôsledku týchto okolností história pozná veľa príkladov, keď islamské úrady fyzicky vyhladili ľudí iba z náboženských dôvodov. Preto je vhodné pripomenúť kroky orgánov Osmanskej ríše v Adjare, kde bola násilne islamizovaná populácia. Moslima, ktorý nebojuje za islam, však možno zachrániť a jeho mierumilovnosť voči nemuslimom sa mu nemôže vždy vyčítať; Avšak ten, kto bojuje za Alaha, vystúpi na vyššiu úroveň (4: 94-95).

Nemoslimovia v Koráne sú rozdelení na pohanov a ľudí Písma. Obyvatelia Písma sa chápu predovšetkým ako Židia a kresťania, ale často sa na nich tiež odvolávajú Zoroastrii, ktorým bola daná Avesta. Písmo nie je kniha, ktorú vytvorili ľudia, ale existuje kniha, ktorú vydal Boh. V dôsledku toho ľudia Písma uznávajú skutočnosť, že existujú sily vyššie ako ľudské. Moslimovia sú voči nepriateľom obzvlášť nepriateľskí, v Koráne sa nazývajú zlí duchovia (9: 28), a preto nemajú žiadne právo byť v mešitách (9: 17, 28). Navyše, podľa Koránu, ak sa nechcú vzdať pohanstva, sú fyzicky vyhladení (9: 5). Najdôležitejšie je, že po zabití pohanov je zakázané šetriť ich alebo sa modliť za uloženie ich duší (9: 80, 84). Moslimovia nie sú o nič menej tvrdí na neveriacich, v Koráne sú identifikovaní s mŕtvymi (6: 122).





Prečítajte si tiež:

Creed IV katedrály v Chalcedone

Všeobecné rysy kultúry islamu

Pojem jazyka a reči

Zoroastrijské chrámy

Rímske právo

Späť na obsah: CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.pro