border=0


border=0

Hlavné trendy v islame

V islame sa rozlišujú tieto oblasti:

Šíiti ( skupina šiítov - skupina, strana ) sa domnievajú, že miesto kalifa by sa malo preniesť iba na ľudí, ktorí majú rodinné vzťahy s Mohamedom a jeho príbuznými v krvi.

Sunniti ( ľudia Sunny a súhlas ) sa pri svojich rozsudkoch spoliehajú na Korán a Sunnu. Ak šiiti kladú dôraz na život a rodinné zväzky Mohameda, potom sa sunniti zameriavajú na posvätné texty. Sunniti odmietajú myšlienku sprostredkovania medzi Alahom a ľuďmi po smrti proroka Mohameda, prostredníctvom ktorého Boh dal ľudstvu samých seba.

Šíiti a sunniti tvoria väčšinu moslimov a sú to dve veľké, často bojujúce skupiny. Rozdiel medzi nimi je významný. Sunniti sa teda vo všetkom riadia textami Koránu, Sunnita a Haditha. Právny systém v krajinách, v ktorých je sunnitský islam legálne usadený, musí byť v úplnom súlade s normami Koránu. Do istej miery, s pomerne hrubým porovnaním, majú sunniti spoločné rysy s protestantmi, ktorí sa snažia nasledovať Bibliu vo všetkom, často sa snažia porozumieť jej doslovne bez toho, aby zvážili preklad Biblie z hebrejčiny alebo starogréčtiny a neuznávajú duchovnú autoritu Cirkvi. Šíiti, hoci uznávajú nedotknuteľnosť Koránu, sa domnievajú, že pravda sa prenáša od osoby, ktorá má rodinné vzťahy s Mohamedom, a preto je potrebné nielen nasledovať texty Koránu, ale aj zohľadniť názor osoby s duchovnou autoritou. Toto dáva šíitom niekoľko výhod. Takže v Iráne je polygamia v praxi veľmi zriedkavá. Spravidla má v živote iba jednu ženu - jeho manželku. Pokiaľ ide o štvrté súry, 3. ayah, toto miesto sa vysvetľuje skutočnosťou, že počas vojny mnoho ľudí zomrie a pozostalí môžu vziať až 4 manželky. Avšak v každodennej kultúre, v čase mieru, je polygamia neprijateľná a ponižujúca pre ľudskú dôstojnosť. Šíiti tiež umožňujú zrušenie trestu smrti, ak mu príbuzní obete páchateľa odpustia a nevyžadujú kisas. Súčasne sú právne činy šiitov do značnej miery závislé od názoru jednej osoby - kalifa, ktorý má obrovskú duchovnú zodpovednosť za ľudí, ktorí sú tak pozorní voči jeho prejavom. Každá duchovná osoba v islamskom svete má v zásade veľkú autoritu av prípade pochybných a nejasných prejavov takejto osoby to môže mať vážne následky. Stačí si len spomenúť na senzačný škandál spojený s vystúpením austrálskeho šejka Taj Taj Hilali, ktorý hovoril o ženách, ktorých hlavy nie sú pokryté šatkami, takže mnohí moslimovia túto reč vzali ako výzvu na znesvätenie. Po tvrdej kritike austrálskej vlády Hilali samozrejme poznamenal, že nemal na mysli nič zločinecké, ale „chcel chrániť česť žien“, iba tlač sa sústredila na časť jeho prejavu. Je však celkom možné, že to verejnosť jasne pochopila. Vedúci austrálskej federálnej komisie pre sexuálnu diskrimináciu Pru Howard povedal, že slová kazateľa možno považovať za podnecovanie k páchaniu trestných činov. "Mladí moslimskí muži, ktorí budú znásilňovať ženy, budú schopní to na súde citovať, budú môcť citovať slová tohto muža, jeho mentora," uviedla a poznamenala, že šejk Hilali by mal byť deportovaný za podnecovanie k znásilneniu. Napríklad podľa mnohých koránskych textov napríklad 33. sura 50 ayat, dievčatá a ženy nemoslimskej viery nie sú skutočne chránené pred znesvätením. Pojem otrok , ktorý sa v Koráne často používa, sa dá interpretovať ako dievča alebo žena , za ktorú jej pán nesie duchovnú zodpovednosť. Toto nepriamo vyplýva z 24 súrstiev 33 veršov. Tak či onak, ale každý by mal chápať mieru zodpovednosti za nesprávny výklad náboženského textu.

Klasickou šiitskou krajinou je Irán. Sunniti nemôžu byť prítomní ani v parlamente tejto krajiny, hoci Zoroastrijčania, Židia a kresťania majú túto výsadu.

Okrem šíitov a sunnitov existujú v islame aj ďalšie smery. Kharijiti (tí, ktorí odišli ) považujú komunitu spolu-náboženstiev za stelesnenie spravodlivosti a trvajú na tom, aby bol kalif zvolený podľa vôle ľudu. Osobitnú pozornosť venujú aj morálnym štandardom, najmä sociálnej spravodlivosti. Kharijiti boli pôvodne šiiti, ale v druhej polovici 7. storočia sa od nich oddelili alebo ich opustili .

Murghiiti tvrdia, že nemá zmysel bojovať o moc, pretože iba Alah vie, kto je za to hodný. Veria, že v pekle nie sú trápenia hriešnikov večné - hriechy sú zmierené utrpením v pekle a príhovorom Mohameda a jeho spolupracovníkov.





Prečítajte si tiež:

Rysy kultúry New Age

Sviatosti kresťanskej cirkvi

Tradície a inovácie v kultúre

reforma

Umenie v starovekom Sumeri

Späť na obsah: CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.pro