border=0


border=0

Vnímanie územia a genézy rímskeho štátu

Jednou z podstatných zložiek, ktorá sa formovala ako organická súčasť mentality Rimanov počas formovania štátu, je definícia geografického priestoru spoločenstva a vnímanie krajiny etnickou skupinou, jej územná celistvosť ako najdôležitejšie hodnoty. Najdôležitejším ukazovateľom, kritériom úrovne takéhoto vnímania, je pravdepodobne príčina konfliktov medzi národmi, ktoré sú práve predmetom ich sporu. Je pozoruhodné, že už v VIII. Storočí. BC. e. boj obcí neprekročil územie, ale majetok, predovšetkým dobytok. Udalosti súvisiace s krádežou hovädzieho dobytka sú uvedené v Životopise Romulus (Plutarch, VII) av následnej histórii Ríma. Spory z týchto dôvodov často slúžili ako dôvod a dôvod vypuknutia vojny. Armáda albánskeho kráľa Gaiusa Kummitsyho prišla do Ríma pod zámienkou, že ho Rimania ukradnú (hoci v tom čase bola takáto motivácia začať nepriateľstvo iba príležitosťou). Konflikt medzi obyvateľmi Alby Longa a Rimanmi vypukol po lúpeži majetku vrátane hospodárskych zvierat. To naznačuje, že v tom čase komunity ešte nemali štátne vedomie, ich identifikácia bola založená na kmeňových tradíciách, komunitných hodnotách, ktoré nevyčerpali svoj význam v poslednom tisícročí pred naším letopočtom. V dôsledku toho nemali na najbližšie desaťročia žiadne strategické plány, žili v súčasnom napätí a nepozerali sa ďaleko do budúcnosti. Územie sa stalo dôležitou hodnotou len so zvýšením hustoty obyvateľstva, keď bol potrebný štát ako nový spôsob identifikácie a presadzovania etnickej skupiny v sociokultúrnom priestore. Jeho prítomnosť pri rozvoji medzinárodných a medzištátnych vzťahov slúžila ako základ pre realizáciu taktických aj strategických zámerov kráľov a zároveň príležitosť na riešenie vnútorných problémov.

Prečítajte si tiež:

Umenie v starovekom Sumeri

Kultúrny svet každodenného života

Všeobecná typológia plodín

Hlavné trendy v islame

Sväté knihy islamu. Moslimské chrámy

Späť na obsah: CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.pro